DÍA DE LA ANTIOQUEÑIDAD 2011

CAMPAÑA DE ASEO

Por: Manuel Gallo Mesa

19 mayo 2011
 

Campaña de aseo “hola piedra verde"

El día dos de mayo se llevó a cabo un recorrido con los estudiantes del grado 11ª por la institución con el fin de recoger, clasificar las basuras y pesarlas por separado y lo que obtuvimos fue lo siguiente:

Papel: 7.1/2 kilos

Plástico: 1 kilos

Polvo: 3.1/4 kilos

Sanitarios portátiles incompletos: 2.1/2 kilos

Basura no separable: 1.3/4 kilos

Esta labor la iniciamos a  la 1:30 pm y la culminamos a  las 2:30 pm en total recogimos 15 kilos aproximadamente

19 mayo 2011

Este día realizamos una campaña de reciclaje con toda la comunidad educativa, recorriendo la vereda, siendo esta actividad una rama del día mundial del medio ambiente.

En esta jornada hicimos la recolección de basuras y separación de las mismas dejando la vereda limpia y con un aspecto agradable.

La intención con la que hicimos esta actividad fue para incentivar a los habitantes de la vereda para que la conservemos con un ambiente limpio.

Luego de terminada la recolección de estas se llevó a cabo la separación y peso de las basuras recolectadas que nos dio como resultado:

Plástico: 52 kilos

Papel: 2 kilos

TALLER DE GÉNERO

TALLER DE GÉNERO

OBJETIVOS

· Conocer nuestra realidad como seres sexuados.

· Percibir la influencia social en la construcción del género.

· Conocer el vocabulario referido a los órganos sexuales masculinos y femeninos externos asociado a los entornos sociales y culturales que se habitan

· Diferenciar sexo y género.

· Empezar a analizar los roles de género y su carácter discriminatorio.

CONCEPTOS CLAVE

· Identidad sexual. · Identidad personal. · Identidad de género. · Roles de género.

MARCO GENERAL DE INTERPRETACIÓN

El lenguaje sobre sexualidad está asociado fundamentalmente a la genitalidad. Contamos con muchísimas palabras que nombran los genitales masculinos y femeninos. Estas palabras tienen algunas peculiaridades:

-A veces se mencionan las zonas genitales recogiendo las palabras utilizadas en medicina y en biología. En otras ocasiones, la referencia a los genitales se realiza

mediante palabras cariñosas y muy personales o típicas de determinadas regiones

o localidades, que sirven sobre todo para los niños y niñas de menor edad.

Pero, como señalan Concepción Jaramillo y Graciela Hernández en su libro sobre

sexualidad infantil, estas palabras pueden ser útiles en la infancia; a medida que se va creciendo se necesitan otros términos que describan que esos genitales han cambiado.

-También ocurre muchas veces, que se alude a los genitales mediante palabras que además tienen otras connotaciones como la del insulto, la vulgaridad o ser malsonantes; estas son palabras muy habituales en el lenguaje cotidiano porque se utilizan para nombrar, pero también para infravalorar, ofender, expresar sorpresa, expresar desagrado.

Dentro del lenguaje peyorativo de lo genital, la descripción de la genitalidad femenina es la que se lleva la peor parte, porque las palabras usadas para nombrar los genitales femeninos son también usadas para despreciar o para calificar de manera despectiva (esto es un coñazo, ponerse histérica, estar con el mes, estar menopáusica...); mientras que la genitalidad masculina es nombrada frecuentemente con palabras que también se utilizan para nombrar el poder, algo

bueno, algo divertido, algo que revela el valor de las personas, etc. (por ejemplo expresiones como por mis huevos, esto es cojonudo...). El resultado es un lenguaje que devuelve a las mujeres una imagen sucia e indigna (despectiva) de su genitalidad y de los procesos a ella asociados. Y que del mismo modo devuelve

a los hombres la idea de una genitalidad asociada al ejercicio del poder y de la violencia, que como ya sabemos son aspectos considerados como valores por una parte de nuestra sociedad.

La mayor parte de las referencias a los cuerpos sexuados, tanto de hombres como de mujeres, se hacen desde un punto de vista androcéntrico; así la palabra falo, además de referirse al órgano sexual masculino, se identifica como símbolode poder. O también testículo que es una palabra con la misma raíz que testigo, es decir, la persona que da fe de algo, cuyo testimonio es fiable (en el derecho clásico, el discurso de las mujeres tenía una menor representatividad en la esfera

pública)

En el cuerpo femenino, vagina significa en latín «vaina para la espada», la palabra

útero, que significa «cavidad», indica únicamente su función de albergar y clítoris, que viene del griego, significa «cerrar»; probablemente aludiendo a la situación de este órgano, encerrado entre los pliegues de la vulva. También he encontrado que en ocasiones este órgano se ha considerado como un «pene pequeño» o atrofiado. Las palabras vagina, útero o clítoris tienen originalmente significados que aluden a lo que esos órganos significan para el hombre, designando la función que ellos perciben y omitiendo el significado que cada uno de estos órganos tendría para las mujeres.

Igualmente coito que en principio alude a «juntar, unir», ha quedado en nuestro vocabulario con el significado predominante de introducir el pene en la vagina (sin valorar otras posibilidades de coito) y como expresión máxima de sexualidad (obviando otras infinitas expresiones).

Los seres humanos nacemos hombres y mujeres, en consecuencia somos del sexo femenino o del sexo masculino. Pero nuestra identidad personal no nos viene dado por nacimiento, sino que se construye en un proceso en el que confluyen distintos elementos: la biología, la familia, nuestro sexo, nuestra orientación sexual, los roles y estereotipos sociales, nuestra personalidad..., a lo largo del tiempo y en continua evolución.

Nuestra sociedad, por el hecho de haber nacido hombres o mujeres, nos dice que tenemos que ser de una determinada manera y dedicarnos a unas determinadas cosas y no a otras. El papel que la sociedad nos otorga por el hecho de haber nacido hombres o mujeres es lo que se conoce como roles de género. Sin embargo, HAY TANTAS FORMAS DE SER HOMBRE O MUJER COMO PERSONAS HAY. Y todas son igual de respetables.

EL JUEGO DE LAS PALABRAS

REPRESENTACIÓN SOCIAL DEL CUERPO (LOS GENITALES EXTERNOS)

Cada participante, elabora una silueta de un cuerpo de mujer y otro de hombre, lo pintan y escriben los nombres que reciben las partes del cuerpo de acuerdo a la región de donde se es oriundo. Realizado el ejercicio, se pone en común la ficha.

A continuación se agrupan los nombres si aparecen sinónimos. Después, se pone delante de cada nombre una P o una T según sea un término popular o técnico.

Se debate acerca de las siguientes cuestiones:

· ¿Por qué crees que los órganos sexuales reciben tantos nombres?

· ¿Por qué crees que se utiliza más el vocabulario popular que el culto para hablar de sexualidad?

· ¿Te resulta fácil usar términos vulgares?

· ¿Encuentras diferencias entre el vocabulario que utilizan los niños y niñas y las personas adultas?

· ¿Por qué crees que se utilizan términos peyorativos para nombrar los órganos  sexuales sobre todo  los de las mujeres?

· ¿Ves diferencias entre el lenguaje de los chicos y el de las chicas?

DIFERENCIAS SEXO-GÉNERO

Sobre el dibujo que ya elaboraron,  de hombres y  mujeres desconocidos. Les explicamos que vamos a imaginarnos que somos escritores y vamos a intentar escribir un relato con esos dos personajes.

Para ello necesitamos inventar una identidad para cada uno, por lo que vamos respondiendo entre todos/as al siguiente cuestionario:

¿Cómo se llama...?

¿Qué edad tiene?

¿A qué se dedica...?

¿Tiene pareja?

¿Cuáles son sus aficiones...?

¿Dónde vive...? (zona urbana/ rural).

¿Tiene mascota?

Una vez que tenemos los datos más objetivos vamos otorgando a cada personaje cualidades, poniendo atención de no otorgárselas por ser un chico o una chica, sino porque es fulanito y él es así o porque es fulanita y ella es así.

Se socializan las historias (escritas o no).

A continuación, explicamos a qué llamamos sexo y a qué llamamos género.

Para terminar se lee la escena titulada UN MUNDO AL REVÉS. Luego de su lectura, se inicia un coloquio sobre la misma, centrado en la injusticia que supone que se imponga a las personas lo que pueden hacer o no o cómo tienen que ser según sean de uno u otro sexo.

Se complementa este ejercicio, conversando alrededor de las siguientes preguntas:

1. ¿Qué significa ser niño? ¿Y ser niña? ¿Cuáles son las características ideales de ambos? Las características que hemos nombrado, ¿se corresponden con el sexo o con el género?

2. Si yo hubiera nacido… del sexo contrario, ¿Cómo imagino que sería mi vida? ¿Cómo estaría viviendo ahora? ¿Cuáles serían mis preocupaciones, mis deseos?

UN MUNDO AL REVÉS

· Vengo por lo del anuncio, señora.

· Bien-dice la jefa de personal-. Siéntese. ¿Cómo se llama

usted?

· Bernardo...

· ¿Señor o señorito?

· Señor.

· Déme su nombre completo.

· Bernardo Delgado, señor de Pérez.

· Debo decirle, señor de Pérez que, actualmente, a nuestra

dirección no le gusta emplear varones casados. En el

departamento de la señora Moreno, para el cual nosotros

contratamos al personal, hay varias personas de baja

por paternidad. Es legítimo que las parejas jóvenes

deseen tener niños, nuestra empresa, que fabrica ropa

de bebé, les anima a tener hijos, pero el absentismo de

los futuros padres y de los padres jóvenes constituye

un problema para la marcha de un negocio.

· Lo comprendo, señora, pero ya tenemos dos niños y

no quiero más. Además, el señor de Pérez se ruboriza

y habla en voz baja, tomo la píldora.

· Bien, en ese caso sigamos. ¿Qué estudios tiene usted?

· Tengo el certificado escolar y el primer grado de

formación profesional de administrativo. Me habría

gustado terminar el bachillerato, pero en mi familia

éramos cuatro y mis padres dieron prioridad a las chicas,

lo que es muy normal. Tengo una hermana coronela y

otra mecánica.

· ¿En qué ha trabajado usted últimamente?

· Básicamente he hecho sustituciones, ya que me permitía

ocuparme de los niños mientras eran pequeños.

· ¿Qué profesión desempeña su esposa?

· Es jefa de obras de una empresa de construcciones

metálicas. Pero está estudiando ingeniería, ya que en

un futuro tendrá que sustituir a su madre, que es la que

creó el negocio.

· Volviendo a usted. ¿Cuáles son sus pretensiones?

· Pues...

· Evidentemente con un puesto de trabajo como el de su

esposa y con sus perspectivas de futuro, usted deseará

un sueldo de complemento. Unos euros para gastos

personales, como todo varón desea tener, para sus

caprichos, sus trajes. Le ofrecemos 600 euros para

empezar, una paga extra y una prima de asiduidad.

Fíjese en este punto, señor de Pérez, la asiduidad es

absolutamente indispensable en todos los puestos. Ha

sido necesario que nuestra directora crease esta prima

para animar al personal a no faltar por tonterías. Hemos

conseguido disminuir el absentismo masculino a la mitad;

sin embargo, hay señores que faltan con el pretexto de

que el niño tose o que hay una huelga en la escuela.

¿Cuántos años tienen sus hijos?

· La niña seis y el niño cuatro. Los dos van a clase y los

recojo por la tarde cuando salgo del trabajo, antes de

hacer la compra.

· Y si se ponen enfermos, ¿tiene usted algo previsto?

· Su abuelo puede cuidarlos. Vive cerca.

· Muy bien, gracias, señor de Pérez. Ya le comunicaremos

nuestra respuesta dentro de unos días.

El señor de Pérez salió de la oficina lleno de esperanza.

La jefa de personal se fijó en él al marcharse. Tenía las

piernas cortas, la espalda un poco encorvada y apenas

tenía cabello. "La señora Moreno detesta los calvos",

recordó la responsable de la contratación. Y, además, le

había dicho: "Más bien uno alto, rubio, con buena presencia

y soltero". Y la señora Moreno será la directora del grupo

el año próximo. Bernardo Delgado, señor de Pérez, recibió

tres días más tarde una carta que empezaba diciendo:

"Lamentamos...".

France de Lagarde. LE MONDE, 28-29 septiembre 1975

(texto recogido por Enriqueta García y Aguas Vivas Català)

DÍA DE LA MUJER

INSTITUCIÓN EDUCATIVA PIEDRA VERDE

PRESENTACIÓN DE LO REALIZADO EN EL ACTO CÍVICO

CONMEMORACIÓN DEL 8 DE MARZO

DÍA INTERNACIONAL POR LOS DERECHOS HUMANOS DE LAS MUJERES

El día martes 8 de marzo, docentes y estudiantes nos vinculamos a la conmemoración del Día Internacional por los Derechos de las Mujeres, como una fecha para reflexionar sobre la situación de las mujeres en la región, en clave de derechos y avanzar en la reflexión que procure lograr cambios en el establecimiento de relaciones equitativas y de justicia entre mujeres y hombres.

Realizamos varias actividades para realizar una reflexión crítica al respecto:

-Se hizo una lectura para ubicar históricamente los orígenes del día internacional por los derechos de las mujeres.

-Visualizamos dos vídeos, en los que se mostraron diferentes situaciones en las que los derechos de las mujeres se vulneran.

-A partir de esto se realizó un ejercicio en grupos, en los que se resolvieron varios interrogantes a propósito del tema, basados en los materiales, ejercicio que luego se socializó.

-Y finalmente, se propusieron dos ejercicios expresivos, uno, en el que los muchachos escribieron frases de reconocimiento positivo de sus compañeras y en general de las mujeres y el otro que lo llamamos el momento de los abrazos en el que se hizo una clara manifestación de afecto y respeto entre mujeres y hombres.

Fue una jornada muy enriquecedora, por las reflexiones que posibilitó, por permitirnos avanzar en reconocer la necesidad de establecer relaciones equitativas, justas y de reconocimiento entre ambos sexos como asuntos centrales para poder hablar de una sociedad que le apuesta a mejorar la convivencia y a enriquecer las expresiones y experiencias afectivas y amorosas entre mujeres y hombres.

Resaltamos que en las reflexiones realizadas por los equipos, se establece una serie de cualidades positivas, para mujeres y hombres de la región, y en las que se destacan algunas comunes como son el trabajo, el respeto, la solidaridad y la sencillez.

Reconocen las y los jóvenes que dentro del ámbito institucional, se dan expresiones discriminatorias frente a las mujeres, resaltamos dos que fueron las más recurrentes expresados: el llamarlas marimachos, cuando ellas asumen tareas o acciones que son consideradas exclusivas de los hombres, como por ejemplo, jugar futbol o cuando se les considera incapaces o débiles.

Expresan, ellas y ellos, que en general no existen actividades que sean exclusiva para uno de los sexos y consideran que el asunto es de actitud y disposición, es decir que mujeres y hombres pueden realizar con la misma capacidad y destreza cualquier actividad, esto quiere decir que en los planos sociales y culturales mujeres y hombres pueden realizar las mismas actividades y realizar cualquier cargo. La diferencia fundamental, se da en el orden de lo estrictamente bilógico, es decir, aquellas cualidades que la naturaleza nos ha asignado a mujeres y hombres, como son la gestación y amamantar.

Insisten en que asuntos como el cuidado, el afecto, el hogar, la cocina, las labores de la finca y los roles sociales, no existe diferencia alguna.

Encuentran los estudiantes, que un ámbito escolar para promover la equidad entre los géneros son las actividades lúdicas, recreativas y deportivas.

La jornada se cerró, con una serie de expresiones estéticas, en las que la música, el cariño, el afecto y el reconocimiento mutuo fueron el sello que permite pensar que otro estilo de vida y de relaciones entre mujeres y hombres, si es posible.

I.E. PIEDRA VERDE

MARZO 8 DEL 2011

Estoy viva como fruta madura...


Estoy viva
como fruta madura
dueña ya de inviernos y veranos,
abuela de los pájaros,
tejedora del viento navegante.

No se ha educado aún mi corazón
y, niña, tiemblo en los atardeceres,
me deslumbran el verde, las marimbas
y el ruido de la lluvia
hermanándose con mi húmedo vientre,
cuando todo es más suave y luminoso.

Crezco y no aprendo a crecer,
no me desilusiono,
ni me vuelvo mujer envuelta en velos,
descreída de todo, lamentando su suerte.
No. Con cada día, se me nacen los ojos del asombro,
de la tierra parida,
el canto de los pueblos,
los brazos del obrero construyendo,
la mujer vendedora con su ramo de hijos,
los chavalos alegres marchando hacia el colegio.

Si.
Es verdad que a ratos estoy triste
y salgo a los caminos,
suelta como mi pelo,
y lloro por las cosas más dulces y más tiernas
y atesoro recuerdos
brotando entre mis huesos
y soy una infinita espiral que se retuerce
entre lunas y soles,
avanzando en los días,
desenrollando el tiempo
con miedo o desparpajo,
desenvainando estrellas
para subir más alto, más arriba,
dándole caza al aire,
gozándome en el ser que me sustenta,
en la eterna marea de flujos y reflujos
que mueve el universo
y que impulsa los giros redondos de la tierra.

Soy la mujer que piensa.
Algún día
mis ojos
encenderán luciérnagas.